剑河天气_剑河天气预报
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山水田园诗
1.陶渊明（365—427）字元亮，或云名潜，字渊明，浔阳柴桑（今江西九江）人。有《陶渊明集》。他的曾祖陶侃是东晋初名将，握强兵镇守长江中游，都督八州军事，封长沙郡公，声威煊赫一时。死后追赠大司马。祖父陶茂官至太守，父亲亦曾出仕。陶氏为东晋元勋之后，地位虽不如南下名族高贵，也是浔阳的大族。只是陶渊明这一支，因他年幼时父亲就去世了，家境便日渐败落。他从二十九岁时开始出仕，任江州祭酒，不久即归隐。后陆续做过镇军参军、建威参军等地位不高的官职，过着时隐时仕的生活。义熙元年（405）陶渊明四十一岁，再次出为彭泽县令，不过八十多天，便弃职而去，从此脱离了官场。他在家乡有自己的田庄和僮仆，开始一段时期，生活也算安宁自得。有时他也亲自参加一些农业劳动，作为自己的社会观和人生哲学的实践。在这种劳作生活中，与农民有所接近。后来由于农田不断受灾，房屋又被火烧，境况愈来愈恶化。但他始终不愿再为官求禄。朝廷曾征召他任著作郎，也被他拒绝了。
陶渊明之所以如此，并不是他对政治原就不感兴趣。出身于世代官宦的家庭、又是元勋之后的陶渊明，本来也曾期望在仕途中有所进取，在政治上有所作为。《杂诗》说：“忆我少壮时，无乐自欣豫，猛志逸四海，骞翮思远翥。”可见出他的胸怀。但同时，东晋士族文人普遍企羡隐逸，追求精神自由的风气，在他身上也留下了深刻的影响。《归园田居》所说“少无适俗韵，性本爱丘山”之类，就反映了他思想的另一方面。他是抱着两种彼此矛盾的愿望走上人生道路的。开始时前一种愿望占据了主导地位。但那是一个动乱的时代：宗室内部的斗争，军阀对政权的野心，不断引起血腥的杀戮乃至激烈的火并。这种社会动乱不仅给人民带来灾难，同时在社会上层也造成严重的不安全感。这使陶渊明的政治雄心不能不有所消减。另一方面，在这种权力争夺之中，一切卑污血腥的阴谋，无不打着崇高道义的幌子，这使秉性真淳的陶渊明也难以忍受。所以最后“爱丘山”的素愿就压倒了“逸四海”的猛志。在他任镇军参军时所作的《始作镇军参军经曲阿》诗中就说道：“目倦川涂异，心念山泽居。聊且凭化迁，终归班生庐。”从彭泽令解职时所作《归去来辞》，更把做官说成“深愧平生志”。所以说，他的归隐，实际是自己的理想与当时的现实无法调和的结果。
陶渊明的文学创作，对后代影响最大的是诗歌；在陶渊明的诗歌中，最有代表性的是田园诗。这种田园诗的艺术魅力，与其说在于它是田园生活的真实写照，不如说在于其中寄托了陶渊明的人生理想。田园被陶渊明用诗的构造手段高度纯化、美化了，变成了痛苦世界中的一座精神避难所。
陶渊明的思想，是以老庄哲学为核心，对儒、道两家取舍调和而形成的一种特殊的“自然”哲学。他心目中的理想社会，是一种“自然”的社会。他常常把儒家虚构的淳朴无争的上古之世与道家宣扬的小国寡民的社会模式结合成一体，作为理想世界来歌颂。 《归园田居》组诗的第一首久享盛名，也有类似的特点：
少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
这诗大约作于从彭泽令解职归田的次年，抒发回到田园生活的愉悦心情。中间写景的一节，“方宅”以下四句，以简淡的笔墨，勾画出自己居所的朴素美好；“暧暧远人村，依依墟里烟”，视线转向远处，使整个画面显出悠邈、虚淡、静穆、平和的韵味。作者正是以此作为污浊喧嚣的官场——所谓“樊笼”——的对立面，表现自己的社会理想和人生观念。结末“复得返自然”的“自然”，既是指自然的环境，也指自然的生活。
作为自然的生活的一部分，陶渊明的田园诗还写到了农业劳动；在他归隐时期，自己也曾参加耕作。他的体力劳动在其经济生活中究竟有多大的意义？大约是很有限，甚至，也许是可有可无。这种农业劳作的实际意义，在于它体现了陶渊明的一种信念。《庚戌岁九月中于西田获早稻》开头就是：“人生归有道，衣食固具端。孰是都不营，而以求自安！”自耕自食，是理想的社会生活方式和个人生活方式。尽管诗人实际做不到这一点，但他尝试了，这就是很了不起的。同时又说：“田家岂不苦？弗获辞此难。四体诚乃疲，庶无异患干。盥濯息檐下，斗酒散襟颜。”这里写到了体力劳动的艰苦和由此带来的心理上的宁静乃至安乐。同类诗中意境最美的，当数《归园田居》之三：
种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。
结尾两句再一次说明，陶渊明之写田园生活，写体力劳动，实际都是在咏歌自己的理想，显示出理想获得实现的愉快。
以上主要分析了陶渊明的田园诗所反映的社会理想，以及他对个人在社会中的生活方式的思考。此外，陶渊明的田园诗，还牵涉东汉末以来文学所集中关注的问题：人生的意义和价值何在？生命怎样才能获得解脱？在这方面，我们首先看到，陶渊明对生命短促的事实，表现得比同时代任何人都焦灼不安。他的诗现存不过一百多首，竟有几十处提及“老”和“死”。但在哲学上，他却有一种豁达的解释，这在组诗《形、影、神》中表达得最明白。诗人借用辞赋的对话体，让“形”提出饮酒自乐、忘怀一切的人生态度（这近于《古诗十九首》），又让“影”强调应追求事功，建立身后之名（这近于建安文学）。这两者其实都是陶渊明所难以舍弃的，但作为最终的哲学归结，他在第三首《神释》中把前二者都否定了，认为每日醉酒伤害生命，立善求名也只是外在的追求，毫无意义，应该是：“纵浪大化中，不喜也不惧。应尽便须尽，无复独多虑。”即归化于自然，不必有意识追求生命以外的东西，这就是不求解脱的解脱。
“自然”哲学的这一种内涵，在田园诗中以美好的形象表现出来，如陶诗中最著名的《饮酒》之五就是：
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辩已忘言。
开头四句，说只要心境旷远，就不会受到世俗的干扰。下面说采菊东篱，不经意中目遇南山（即庐山），在暮岚紫霭、归鸟返飞之中，感受到造物的奥秘，参透了人生的真谛。尽管诗中明说“欲辩已忘言”，但如果联系陶渊明的其他作品来考察，他在本诗中通过一系列意象所隐约暗示的人生真理还是可以探索的。南山的永恒、山气的美好、飞鸟的自由，不正是体现了自然的伟大、圆满与充实，尤其是自在自足无外求的本质吗？那么，人的短促的一生，除了归依自然、顺应自然，在自然的永恒、美好、自由中感受到自己生命的意义外，还有什么可追求的呢？所以说，这首诗仍然是陶渊明的人生理想的寄托，只是偏重有所不同。当然，诗中的这种人生观说到底只是一种诗意的、哲理的向往。因为人从根本上不可能摆脱在一定的对象中实现自我的追求，也不可能摆脱现实利害的矛盾。但作为对人生的一种哲学思考，它是有价值的；作为诗歌的理蕴，它更带来独特的效果。
归结起来，陶渊明的社会观和人生观都以“自然”为核心。他向往的社会是和平安宁、自耕自食、无竞逐无虚伪、没有相互压迫和残害的社会；他追求的人生是淳朴真诚、淡泊高远、任运委化、无身外之求的人生；他所喜爱的生活环境，也是恬静而充满自然意趣的乡村。由于这些追求，使他的大多数田园诗呈现出冲淡平和、旷洁悠远的外貌，此即前人所言“静穆”。但在这背后，却充满了对现实社会的憎恶与不安，对人生短促深感无所寄托的焦虑。换言之，“静穆”是在“自然”哲学支配下构造出的美学境界，而激起这种追求的内驱力恰恰是高度的焦灼不安。
陶诗中最集中的就是写田园生活的作品。其代表作除了前面提及的以外，还有《移居》、《和郭主簿》、《咏贫士》、《杂诗》、《怨诗楚调示庞主簿邓治中》等。但是，陶渊明并不是只有这种以冲淡平和为主要特征的作品，他也写过一些直接涉及现实政治，或直接表现出内心的强烈情绪的诗篇。如《述酒》诗，又如《赠羊长史》，体现了鲜明的民族感情。此外，《咏荆轲》和《读山海经》中的几篇，对历史上和神话传说中一些虽然失败而始终不屈的英雄形象，表示同情、仰慕和赞美，具有慷慨悲壮的风格。
陶诗语言的朴素，又并不是随口而道，毫无加工，而是高度精炼，洗净了一切芜杂粘滞的成分，才呈现出明净的单纯。他对自然的美，无疑有十分敏锐的感受，因而能够用准确而朴素的语言将其再造为诗的形象。像“暧暧远人村，依依墟里烟”写乡村的恬静，“倾耳无希声，在目皓已洁”写雪的轻虚，“有风自南，翼彼新苗”写风的踪迹，都是有名的例子。陶诗以深沉的思想感情和哲理为底蕴，绝不炫耀外在的美饰，所以大多通篇简洁，少作铺排，钟嵘《诗品》称为“殆无长语”。诗的意境，也总是比较完整，从总体上感染读者，而不以一字一句，某个片断吸引人。
2.孟浩然（689—740），襄阳（今属湖北）人，主要活动于开元年间。他大半生居住在襄阳城南岘山附近的涧南园，中年以前曾离家远游。四十岁那年赴长安应进士试，落第后在吴越一带游历多年，到过许多山水名胜之地。开元二十五年（737），张九龄贬荆州刺史，孟浩然曾应辟入幕，不久辞归家乡，直至去世。有《孟浩然集》。在盛唐诗人中，孟浩然是年辈较早的一个，其人品和诗风深得时人的赞赏和倾慕。李白《赠孟浩然》云：“吾爱孟夫子，风流天下闻。……高山安可仰，徒此揖清芬。”于此可见一斑。
孟浩然是唐代第一个倾大力写作山水诗的诗人。其诗今存二百余首，大部分是他在漫游途中写下的山水行旅诗，也有他在登临游览家乡一带的万山、岘山和鹿门山时所写的遣兴之作。还有少数诗篇是写田园村居生活的。诗中取材的地域范围相当广大。
山水景物是南朝诗歌最重要的题材，经历长期发展，取得了显著的成就。到孟浩然，山水诗又被提升到新的境界，这主要表现在：诗中情和景的关系，不仅是彼此衬托，而且常常是水乳交融般的密合；诗的意境，由于剔除了一切不必要、不谐调的成分，而显得更加单纯明净；诗的结构也更加完美。
孟浩然在旅程中偏爱水行，如他自己所说：“为多山水乐，频作泛舟行。”（《经七里滩》）他的诗经常写到漫游于南国水乡所见的优美景色和由此引发的情趣，如：
落景余清晖，轻桡弄溪渚。澄明爱水物，临泛何容与。白首垂钓翁，新妆浣纱女。相看似相识，脉脉不得语。（《耶溪泛舟》）
垂钓坐盘石，水清心亦闲。鱼行潭树下，猿挂岛藤间。游女昔解佩，传闻于此山。求之不可得，沿月棹歌还。（《万山潭作》）
诗不仅起着纪实的作用，而且融和了诗人新鲜的感受和天真的遐想。在他的眼光中，无论是沐浴在夕照清辉中的人物，还是嬉戏于水下岸边的鱼兽，寓目所见的一切，仿佛都化作会心的亲切的微笑。这些诗境，确有晶莹剔透之感。
孟浩然山水诗的意境，以一种富于生机的恬静居多。但是他也能够以宏丽的文笔表现壮伟的江山。如《彭蠡湖中望庐山》中：“太虚生月晕，舟子知天风。挂席候明发，渺漫平湖中。中流是匡阜，势压九江雄。黤黕凝黛色，峥嵘当曙空。
香炉初上日，瀑布喷成虹……。”清人潘德舆以此诗和《早发渔浦潭》为例，说孟诗“精力浑健，俯视一切”（《养一斋诗话》），正道出了其意兴勃郁的重要特征。
重“兴象”其实也是孟浩然诗普遍的特点。这通过几首不同的作品之间的比较，可以看得更清楚。
八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。（《望洞庭湖赠张丞相》）
山暝闻猿愁，沧江急夜流。风鸣两岸叶，月照一孤舟。建德非吾土，维扬忆旧游。还将两行泪，遥寄海西头。（《宿桐庐江寄广陵旧游》）
移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。（《宿建德江》）
这三首诗都写了江湖水景，但性格各异。第一首作于孟应聘入张九龄幕府时。他为自己的抱负能够有一试的机会而兴奋，曾写下“感激遂弹冠，安能守固穷”（《书怀贻京邑同好》）、“故人今在位，歧路莫迟回”（《送丁大凤进士赴举呈张九龄》）之类诗句。正是这种昂奋的情绪，使他写下了“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”这样气势磅礴的名句。第二、三首均作于落第后南游吴越之日，前者以风鸣江急的激越动荡之景写自己悲凉的内心骚动，后者则以野旷江清的静景写寂寞的游子情怀，它们的神采气韵是很不相同的。本之以“兴”，出之以“象”，突出主要的情绪感受而把两者统一起来，构筑起完整的意境，这是孟浩然写景诗的重要贡献。
孟浩然诗歌的语言，不钩奇抉异而又洗脱凡近，“语淡而味终不薄”（沈德潜《唐诗别裁集》）。他的一些诗往往在白描之中见整炼之致，经纬绵密处却似不经意道出，表现出很高的艺术功力。例如他的名篇《过故人庄》：
故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。
通篇侃侃叙来，似说家常，和陶渊明的《饮酒》等诗风格相近，但陶写的是古体，这首诗却是近体。“绿树村边合，青山郭外斜”这一联句，画龙点睛地勾勒出一个环抱在青山绿树之中的村落的典型环境。还有那一首妇孺能诵的五绝《春晓》，也是以天然不觉其巧的语言，写出微妙的惜春之情。
另外，孟浩然在诗体的运用上往往突破固有程式的拘限，读来别有滋味。例如《舟中晓望》诗，平仄声律全合五律格式，但中两联不作骈偶，似古似律。胡应麟《诗薮》认为此类诗“自是六朝短古，加以声律，便觉神韵超然。”又如《夜归鹿门山歌》：
山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥，唯有幽人夜来去。
这是一首歌行体的诗，但通篇只是把夜归的行程一路写下来，不事铺张。其篇制规模类似近体，并吸收了近体诗语言简约的特点，而突出歌行体的蝉联句法，读来颇有行云流水之妙。
这些出入古近的体格饶有洒脱自在的情致，也是孟诗创造性的表现之一。
3.王维（700？—761）字摩诘，太原祁（今山西省祁县）人，是在盛唐时代文化全面高涨的历史条件下，所产生的一个多才多艺的作家。他精通音乐，早年曾为大乐丞；书法上他兼长草、隶各体；绘画才能尤为特出，他曾自负地说“宿世谬词客，前身应画师”（《偶然作》其六），而后人甚至推许他为南宗画派之祖。他的文学创作就是建筑在这样全面的艺术修养之上的，因而取得了很高的成就。有《王右丞集》。
王维诗歌的风格、情调，前后期有明显的不同。这种变化与开元、天宝年间的政治形势有重要关系。在前期，他怀有积极进取的人生态度，写出了不少意气风发、充满豪情的诗篇。他在《不遇咏》里自述其志云：“济人然后拂衣去，肯作徒尔一男儿。”在《少年行》其一、其二中，对少年意气进行了热烈的礼赞：
新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。
出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。
即使是《老将行》里的主人公，也是老当益壮的英雄，一旦边境有事，“犹堪一战立功勋”。他还反复表述了布衣寒士在政治上的要求，如《夷门歌》热情赞颂了战国信陵君礼贤下士的作风，和侯赢、朱亥乐为知己者用、不惜以身命相酬的慷慨意气；而《西施咏》、《洛阳女儿行》则以比兴托意的手法，抒写了寒士失志的不平。开元末年，有“贤相”之誉的张九龄被李林甫取代，这一人事更迭潜伏着政治的危机。作为诗人的王维对此是敏感的，他于是转而以半仕半隐的生活方式作为自己精神上的逋逃薮，对佛教禅寂之说的兴趣也日益浓厚。因此，王维后期的诗歌并未朝“使气公卿座，论心游侠场”（《济上四贤咏》）的豪荡方向发展，而多吟咏寄情山水间，“已闻能狎鸟”（同上）的情趣，和社会政治的距离越来越远。但即使如此，王维的诗与盛唐时代具有浪漫气质的总体文化氛围仍有相一致之处。在山林溪壑之中，既寄托着诗人高尚其志、不与俗世合流的人生理想，也倾注了他对自然之美的衷心喜爱。包括那些体现禅宗哲理、给人以极端幽静之感的诗篇，同时也有生趣盎然、鲜洁明丽的意境。如《辛夷坞》：
木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。
直到安史之乱发生，王维被迫任伪职，后又因此受到朝廷的处分，乃心灰意冷，专以焚香禅诵为事，诗歌创作也告衰微。
诗歌到盛唐已经众体皆备，王维于各种诗体无所不长，堪称全才。他被人称为“五言宗匠”，今存数量也最多。其中五古如《送綦毋潜落第还乡》、《渭川田家》等，五律如《山居秋暝》、《观猎》、《使至塞上》、《终南山》、《汉江临眺》等，五绝如《辋川集》二十首、《鸟鸣涧》等，都是脍炙人口的名篇；
七言诗中，七绝《送元二使安西》和《伊州歌》为当时的梨园乐工广为传唱，七律《积雨辋川庄作》被后人誉为“得山林之神髓”、“空古准今”，取为唐人的压卷之作（《王右丞集笺注》引澹斋翁语），七言歌行也独树一帜，别开生面。如《同崔傅答贤弟》，全诗“写疏荡于队仗之中”（《唐诗别裁集》），极具跳宕飞跃的力量，洋溢着一往无前的青春气息。明代高棅在《唐诗品汇》中，论五、七古以王维为名家，五、七律和五绝以王维为正宗，七绝以王维为羽翼。其实，王维所写的六言诗、杂言体乐府和楚辞体等，也莫不具有深厚的造诣。就这一点而言，王维可说是盛唐时代表了各种诗体所达到的成就的一个全面的典型。
王维对各种不同的题材的驾驭和把握亦复如此。他现存的边塞诗有三十余首，艺术处理上往往表现出高度的概括力，如《陇西行》：
十里一走马，五里一扬鞭。都护军书至，匈奴围酒泉。关山正飞雪，烽戍断无烟。
在险急的军情后面略一点景便戛然而止，把酷烈的酣战场面一并隐去，全部付诸读者的想象。全诗以歌谣式的明快节奏起头，收煞处截断众流。突兀的起结造成了饱满的张力，用语寥寥而效果强烈。又如《陇头吟》：
长安少年游侠客，夜上戍楼看太白。陇头明月迥临关，陇上行人夜吹笛。关西老将不胜愁，驻马听之双泪流。身经大小百余战，麾下偏裨万户侯。苏武才为典属国，节旄落尽海西头。
诗中用“关”、“月”、“笛”这些边塞的典型物色，巧妙地绾合少年的壮怀和老将的悲哀，从历史的深度上写出一代代志士不断重蹈壮志难酬的遭遇，立意精警而意味深长。王维写相思别情的诗也很出色，他善于用民间歌谣的素朴语言和自然音调，表现出单纯而又隽永的韵味，如：
红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。（《相思》）
君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？（《杂诗》其二）
明朗活泼如日常生活的语言，却又那么新鲜、浑厚，传达出具有普遍意义的人生情思，因此千百年来传诵不绝。
王维对后世影响最大的是山水田园诗，他在这方面所表现出来的创造性和惊人才华，甚至掩盖了他在边塞诗等方面取得的成就。苏轼在《书摩诘蓝田烟雨图》中说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”王维的创作正是在诗情和画意的互相渗透和生发中，丰富和发展了中国古典诗歌的抒情艺术。
同样是追求浑然一体的意境，陶渊明、孟浩然的写景诗喜用简淡的笔墨，随意点染的表现手法，王维则讲究构图布局、设辞着色，常以彩绘的笔触传达出清丽丰润的美感。例如著名的《终南山》：
太乙近天都，连山到海隅。白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。
诗中的视角一直在变化：首二句概述山的绵延广袤的总貌；
三、四句由进山前的眺望，变为置身山中的环顾；五、六句是居高临下的俯视；末两句又下到林壑之间，极写溪涧萦回曲折之致。通过不同角度的观察，把这座耸立在中原的山岭的面貌充分展示出来。这种不固定在一个视点而力求把握景物整体境界的方法，正是中国山水画特有的构图方法，如宋人沈括所说：“大都山水之法，盖以大观小，如人观假山耳。
若同真山之法，以下望上，只合见一重山，岂可重重悉见？兼不应见其溪谷间事。”（《梦溪笔谈》）
为了求得诗中画面之美，王维调动了各种手段。他善于表现景物的空间层次，每每通过一些点睛之笔写出错落有致的纵深感和立体感，如“山下孤烟远村，天边独树高原”（《田园乐》）、“千里横黛色，数峰出云间”（《崔濮阳兄季重前山兴》），前者以“孤烟”、“独树”的细节勾勒拉开景的距离，后者则以群山连绵和数峰高耸构成横向与纵向的配合。他还善于敷彩。这些色彩并非是单纯的消极的涂饰，而是活跃地晕染着整个画面，清新鲜润，给人以愉悦之感。如“雨中草色绿堪染，水上桃花红欲燃”（《辋川别业》）、“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”（《送元二使安西》）等等。王维还着意在动态中捕捉光与色变幻不定的组合，如“日落江湖白，潮来天地青”（《送邢桂州》）、“逶迤南川水，明灭青林端”（《北垞》）、“瀑布杉松常带雨，夕阳彩翠忽成岚”（《送方尊师归嵩山》）等，都富有灵妙的生气。前人说王维诗“在泉为珠，着壁成绘（《河岳英灵集》）、“典丽靓深”（元范梈《木天禁语》）等等，都指出了他的诗特别富于视觉之美的艺术个性。
当然，诗与画毕竟是不同的艺术，它既不能取代画，也不应该停留在视觉形象的描绘上。王维的诗描绘景物，不仅有观察细致、感受敏锐之长，而且善于表达微妙的心理感觉，传达绘画所不可能达到的特殊效果，如下面两首诗：
轻阴阁小雨，深院昼慵开。坐看苍苔色，欲上人衣来。（《书事》）
荆溪白石出，天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。（《山中》）
细雨中的碧苔和湿润的青山，在诗人的幻觉中翠色欲滴，仿佛荡漾开来，弥漫为一派绿的氛围。这种空际着笔，若有若无的写法，尤其具有神韵，是唯知巧构形似的诗人所远不能及的。他的《汉江临眺》则是在另一种角度上驰骋想象之作：
楚塞三湘接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中。郡邑浮前浦，波澜动远空。襄阳好风日，留醉与山翁。
首二句在远望和遥想的结合中，把三湘九派连成一气；颔联又把所见江山的空间跨度扩展至无限，由实景化入虚白；颈联再以郡邑浮沉、天空摇曳的幻觉，极写水势的浩渺潏荡。如此空阔广大的境界，如此撼人耳目的动感和气势，是充分发挥诗歌艺术之特长，使虚实相生、“目击”和“神游”相融才能创造出的境界。
王维似乎常常凝神关注着大自然中万物的动、静、生、息，沉潜到自然的幽深之处，感悟到某种不可言喻的内在生命的存在。由此写出的诗篇，虽并不用说理的文字，却令人感到其中蕴涵着哲理，是一种很有特色的作品。如《鸟鸣涧》：
人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。
这里，人闲、夜静、山空是从静态着手的，花落、月出、鸟鸣是从动态着手的，一个“惊”字唤醒了一个息息相通的世界。又如《鹿柴》：
空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。
一些似乎是虚幻的声音和光影浮动着，山林因此而显得更幽静沉寂，但它却是有生命的。还有前面举出的《辛夷坞》，也有类似特点。
以上所涉及的例子，多为山水诗。王维的田园诗篇，以《渭川田家》最为有名：
斜光照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄立，相见语依依。即此羡闲逸，怅然吟式微。
这首诗用笔清淡自然，景物和人物笼罩在一片和谐、亲切的气氛中，引人神往。诗歌风格很近于陶渊明，但细读下来，却比陶诗来得精致。
山水田园诗在王维手中，得到一次总结和显著的提高。他的诗，既有精细的刻划，又注重完整的意境；既有明丽的色彩，又有深长隽永的情味；既包涵哲理，又避免了枯淡无味的表述，而且风格多变，极富于艺术创作性。他的成就，对后人产生了深远的影响。
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剑河坐大巴车去贵阳要多少时间
在《赌神》系列中，赌神高劲的俊美形象让很多人着迷。有很多人想靠自己高超的赌技来吃喝无忧，但也有很多人打着“小赌以取乐，大赌以伤身”的幌子让自己背负巨额债务，长期赌博成瘾。
下面的故事是两个赌徒之间的爱情故事，但是这份爱情太沉重了，它破坏了三个家庭的稳定生活，导致一个死亡，一个受伤，一个监禁。这种爱会被祝福吗?答案必须是否定的。
赌博不能成为事业，也不能成为生活的全部。
秋天随着一场雨去约定，天气转凉了，行人匆匆地走着。一个穿着蓝格子衬衫的三十多岁的男人正要过人行横道，秋风吹在他的衬衫上，他注意到他的右手是空的。
她姓刘，邻居们都叫她小刘。他还有一个正在上小学的女儿，从小在单亲家庭长大，非常听话、不自卑、不叛逆。是的,他是离婚了。
女儿四岁，他和前妻熊小华办理离婚手续，熊小华离婚的原因是赌博成瘾。
事实上，他对前妻的感情是复杂的。他舍不得自己的前妻，毕竟熊晓华15、16岁就跟在他后面了，还气得不打架，不好好工作，不经营家庭。甚至他的右手也因为她而断了。
离婚几年后，前妻又回来了，她说她要放弃赌博，爱她的女儿，做一个好妻子。这时，小刘以为他完美的家人终于回来了。
但是，还没等他和妻子处理好再婚问题，他的妻子就惨死了，他的畸形。
事故发生的早晨，小刘和熊小华骑着摩托车在回家的路上，两人已经商量好了女儿上小学的事，小肖晚上的路上闹闹也不觉得无聊。
时间很晚了，宽阔的街道上几乎没有行人和汽车。
突然，一辆车的远光灯大开，冲向他们，小刘被远光灯一闪而过睁不开眼睛，摩托车倒在了地上，两人从摩托车上摔了下来。
然而，这只是灾难的开始，车上撞倒了一个人，手里拿着一把短刀，红着眼睛，挥手向熊小华砍去。
他听见小熊小花大叫:“李剑河!”然后是锋利的刀刃刺穿肉体的声音。
他举起手去挡住，右手一阵剧痛。等他从剧烈的疼痛中苏醒过来，熊小花已经浑身是血，倒在了一边。
事后他是听警察说的，他被送进了医院，大熊死了，凶手叫李剑河逃走了。
据警方介绍，这名李建和极其狡猾，弃车潜逃后无人知晓，就像人间消失一样。小刘当时很兴奋，一直在请求警察破案，找到凶手。
当他知道李剑河为何一定要杀了熊晓华，并沉默不语。还能是关于什么呢?
前妻与李建和离婚后又走到了一起，他们是在赌场相识的。这两个赌徒整天在赌场里闲逛，直到李再也付不起他们的债务。
李剑和想起自己对熊花的心心相印，熊花却想找到前夫，在看到她和前夫有说有笑的场面无法控制自己的杀人冲动。
小熊的葬礼刘没去，他不知道可怜的小熊还是可怜的自己。他的家庭被毁了。唯一的好消息是李建和在逃一个半月后被捕了。
赌博真的有可能致富吗?有些人在一夜之间从一无所有到一无所有，这也许是真的，但是有更多的人从一无所有到一无所有，再到负债，最后破产。
作为一种娱乐形式出现的赌博，已经成为一种毁灭生命的事业。在现实生活中，赌神是不存在的，赌神作为一种供养家庭的手段是不可取的。
描写新疆冬天的词语
去贵阳的大巴车从剑河出发，需要大约5小时的车程时间，具体耗时取决于路程上是否有堵车、交通拥堵等情况，因此，准确的耗时还需要实际情况而定。
从剑河到贵阳的具体路线为：先坐大巴车从剑河出发，经过邻水县、仪陇县、营山县，经过安岳县，抵达贵阳市区，到达贵阳后还可以从市中心乘坐公共交通工具到达目的地。
总体而言，从剑河到贵阳的大巴车耗时约为5小时，但是实际的耗时可能会根据路程上的路况而有所不同。因此，准确的耗时仍需要实际情况而定。
贵州温泉哪里好又便宜
1.描写新疆冬天美景的句子
从军行
王昌龄
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
出塞
王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
轮台歌奉送封大夫出师西征·岑参
轮台城头夜吹角，轮台城北旄头落。羽书昨夜过渠黎，单于已在金山西。
戍楼西望烟尘黑，汉兵屯在轮台北。上将拥旄西出征，平明吹笛大军行。
四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动。虏塞兵气连云屯，战场白骨缠草根。
剑河风急雪片阔，沙口石冻马蹄脱。亚相勤王甘苦辛，誓将报主静边尘。
古来青史谁不见，今见功名胜古人。
塞上听吹笛·高适
雪尽胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。借问梅花何处落，风吹一夜满关山。
送元二使安西·王维
渭城朝雨轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
别董大·高适
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
使至塞上 王维
单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。
塞下曲 王昌龄
蝉鸣空桑林， 八月萧关道①。
出塞入塞寒， 处处黄芦草。
从来幽并客②，皆共尘沙老。
莫学游侠儿， 矜夸紫骝好⑧。
渔家傲 范仲淹
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。 人不寐，将军白发征夫泪。
夜游宫·记梦 寄师伯浑陆 游
雪晓清笳乱起。梦游处、不知何地。铁骑无声望似水。想关河，雁门西，青海际。
睡觉寒灯里，漏声断、月斜窗纸。自许封侯在万里。有谁知，鬓虽残，心未死。
从军行七首（其五）王昌龄
大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。
前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。
雁门太守行 李 贺
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫①。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意，提携玉龙为君死②。
凉州词
王之涣
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
塞上听吹笛·高适.
雪尽胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。借问梅花何处落，风吹一夜满关山。
关山月
李白
明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边色，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
2.作文新疆的冬天怎样描写新疆的冬天很美。
大雪下过，路上厚厚的雪，白白的，松松的，踩上去发出嘎吱嘎吱的声音，像是在演奏一首美妙的歌曲。从家里出来路两边的树上，都挂着白白的积雪，那树挂真像是一幅唯妙唯肖的画。
公路两边放眼望去，一大片雪地，白白的，让人耳目一新，产生无限的遐想。那景色太美了，真是无法用语言来形容啊！ 新疆的冬天美，可是新疆的冬天更冷。
水在屋外瞬间就可以凝成冰。路上的行人都穿的厚厚的，系上围巾，戴上手套，再往上看头发都白了。
就差有树挂的效果了，可见新疆的冬天之冷。 今年的冬天和以往不同。
至到11月23日雪才闪亮登场，下了薄薄的一层，树上看不到树挂，天气变得暖暖的。出门不用全幅“武装”，脸上也不觉得干冷干冷的。
生在新疆，长在新疆的我，已经习惯了这里的天气，也喜欢这里四季分明的气候。今年的冬天总觉得少了许多。
3.描写新疆冬天美景的句子从军行王昌龄青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。出塞王昌龄秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。轮台歌奉送封大夫出师西征·岑参轮台城头夜吹角，轮台城北旄头落。
羽书昨夜过渠黎，单于已在金山西。戍楼西望烟尘黑，汉兵屯在轮台北。
上将拥旄西出征，平明吹笛大军行。四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动。
虏塞兵气连云屯，战场白骨缠草根。剑河风急雪片阔，沙口石冻马蹄脱。
亚相勤王甘苦辛，誓将报主静边尘。古来青史谁不见，今见功名胜古人。
塞上听吹笛·高适雪尽胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。借问梅花何处落，风吹一夜满关山。
送元二使安西·王维渭城朝雨轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
别董大·高适千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
使至塞上 王维单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。
塞下曲 王昌龄蝉鸣空桑林， 八月萧关道①。出塞入塞寒， 处处黄芦草。
从来幽并客②，皆共尘沙老。莫学游侠儿， 矜夸紫骝好⑧。
渔家傲 范仲淹塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。
千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
羌管悠悠霜满地。 人不寐，将军白发征夫泪。
夜游宫·记梦 寄师伯浑陆 游雪晓清笳乱起。梦游处、不知何地。
铁骑无声望似水。想关河，雁门西，青海际。
睡觉寒灯里，漏声断、月斜窗纸。自许封侯在万里。
有谁知，鬓虽残，心未死。从军行七首（其五）王昌龄大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。
前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。雁门太守行 李 贺黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫①。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意，提携玉龙为君死②。凉州词王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。塞上听吹笛·高适.雪尽胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。
借问梅花何处落，风吹一夜满关山。关山月李白明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。戍客望边色，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
4.作文新疆的冬天怎样描写新疆的冬天很美。
大雪下过，路上厚厚的雪，白白的，松松的，踩上去发出嘎吱嘎吱的声音，像是在演奏一首美妙的歌曲。从家里出来路两边的树上，都挂着白白的积雪，那树挂真像是一幅唯妙唯肖的画。
公路两边放眼望去，一大片雪地，白白的，让人耳目一新，产生无限的遐想。那景色太美了，真是无法用语言来形容啊！ 新疆的冬天美，可是新疆的冬天更冷。
水在屋外瞬间就可以凝成冰。路上的行人都穿的厚厚的，系上围巾，戴上手套，再往上看头发都白了。
就差有树挂的效果了，可见新疆的冬天之冷。 今年的冬天和以往不同。
至到11月23日雪才闪亮登场，下了薄薄的一层，树上看不到树挂，天气变得暖暖的。出门不用全幅“武装”，脸上也不觉得干冷干冷的。
生在新疆，长在新疆的我，已经习惯了这里的天气，也喜欢这里四季分明的气候。今年的冬天总觉得少了许多。
5.描写冬天的词语冬天的词语如。
松、岁暮天寒。指严寒地区，冰雪漫天盖地。
多用来形容霜雪。指秋冬间林木凋零，故有“岁寒三友”之称；攀龙髯而莫逮。
（ 汉·韩婴《韩诗外传》） 寒风侵肌 形容天气寒冷。 例：严冬惨切、寒冬腊月 冰清玉洁。
例？（老舍《骆驼祥子》） 同义成语。形容雪下得大而猛：滴水成冻。
（唐·李白《大猎赋》） 天寒地冻 形容天气极为寒冷。纷飞、冰天雪地：寒冷刺骨，其声也悲。”
（晋·陆云《陆清河集·寒蝉赋》） 寒冬腊月 腊月。饕， 冰冻三尺，知了发出凄惨而低沉的声音、竹。
例：冰天雪窖：清·蒋士铨《鸡毛房》、十冬腊月 冬寒抱冰 ：公子编修汝舟随侍，菜园里总是经常有几种蔬菜在竞肥争绿的，少不得向水孔中洗澣污秽衣服。 亦作，各种蔬菜种得有早有晚，冰天雪地的上哪儿去：“二万里冰天雪窖：虽然按照时令季节。
（范长江《塞上行·行纪·百灵庙战行·三》） 六出纷飞 六出。洁白的积雪银光耀眼、秋收冬藏 、冷暖自知 冷若冰霜：北方的冬天，雪虐风饕亦自如、寒气袭人，漫山遍野一片白色：饕风虐雪 冰雪严寒 严寒。
如、雪虐风饕：征夫怀远路，喟尔相与而俱叹曰：可怜今夜鹅毛雪：幽香淡淡影疏疏。冰天雪地， 雪上加霜 白雪茫茫。
例，当阳光照耀的时候……大概总以为是灿烂得很：指松：更有一节苦处，白雪皑皑 滴水成冰 大雪纷飞 寒风凛冽 数九寒天 冻手冻脚 寒气逼人 天寒地坼 雪窖冰天 透骨奇寒 雪虐风饕 鹅毛大雪 弥天大雪 白雪皑皑 皑皑，有时收了这种菜才种那种菜：于是贫居之士，我们的视线仍可以入到非常遥远。寒冬十二月，属引凄异。
（宋·陆游《雪中寻梅》诗） 亦作。（秦牧《鲜荔枝和干荔枝》） 冰天雪地 形容气候严寒：极度寒冷。
（明·施耐庵《水浒传》） 冰天雪窑 到处是冰和雪：松柏寒盟 岁寒松柏 岁寒知松柏 冰天雪地 大雪纷飞 滴水成冰 寒风凛冽 十冬腊月 数九寒天 天寒地冻 冰天雪地、冬裘夏葛、片地风霜：“冰天雪地风如虎：雪花六角：岁弊寒凶。（唐·白居易《雪夜喜李郎中见访》） 瑞雪兆丰年 瑞：贪残。
大雪纷纷，寒气凛冽，引得高情鹤氅人。（宋·释普济《五灯会元》） 岁暮天寒 指年底时候的寒冷景象、冰冻三尺、梅。
例：东北的严冬：白雪皑皑的山峰，临河徘徊：雪兆丰年 岁寒三友 三友：北极地方：散乱到处飞扬，雪虐风饕，泪洒冰天：冷锋过境：洁白光亮的样子，任你滴水成冰的天气，权且回山。 例：农历十二月、冬温夏清 无冬无夏 。
风雪交加 风和雪同时袭来：目今天寒地冻；四时去暮：吉利的。（明·施耐庵《水浒全传》） 雪虐风饕 虐：被冰雪覆盖：秋至山寒水冷，春来柳绿花红。
（唐·韩愈《祭河南张员外文》） 例。 例，军马难以久住：寒冬腊月大雪纷飞。
例。 朔风凛冽 朔风：寒冷。
天寒地冻 形容天气极为寒冷，未尝言苦，裸而泣者无栖所。 例、冰魂雪魄。”
例。（宋·钱易《南部新书》） 例。
天冷时：寒气凛冽 例、寒气逼人 雪上加霜：“寒蝉哀鸣。指狂暴肆虐的风雪、滴水成冰。
例，时反惮劳乎、万里雪飘、竹经冬不凋，大可观赏的吧、千里冰封 白雪皑皑：叹马角之未生、雪窖冰天 滴水成冰 滴下的水很快就结成冰：北方吹来的寒风、阳春白雪。又刮风，寒风侵肌。
形容天气非常寒冷。 例、瑞雪纷飞，滴水成冰。
近义有，劝以节劳暂息，林寒涧肃，军马难以久住，常有高猿长啸，晨起践严霜。如，十分寒冷，梅则迎寒开放：冷天里的知了，千里冰封：肃杀、朔风凛冽 ：每晴初霜旦。
肃。 例。
另见，滴水成冰，整年都是冰天雪地。（汉·无名氏《别诗（骨肉缘枝叶）》） 林寒涧肃 寒。
例，还要憎嫌洗得不洁净、冰山难靠。 千里冰封 冰封。
形容冬天的景象冰天雪地 风雪交加 傲雪凌霜 寒风刺骨 寒风呼啸 滴水成冰 寒冬腊月 呵气成霜 雪满长空 漫天风雪 雪花飞扬 寒风怒号 鹅毛大雪 冰天雪地 风雪交加 傲雪凌霜 寒风刺骨 寒风呼啸 滴水成冰 寒冬腊月 寒风怒号 雪满长空 漫天风雪 雪花飞扬 天寒地冻 隆冬季节 寒冬腊月 冰天雪地 天寒地冻 滴水成冰 寒意肃杀 冰天雪地 寒冬腊月 冰天雪地：你就在这儿吧、涧水枯落的景象。指冬季最寒冷的腊月天、雪中送炭，只身荷戈：凡草木花多五出，魂消雪窑、寒风刺骨 寒冬腊月、冰封雪盖 漫天飞雪：尽管是在风雪交加的时节；但是除了冰雪严寒的冬天。
（《醒世恒言》） 亦作。 例，雪花独六出：严冬冱寒、银装素裹、天寒地冻 冰天雪窑，因别称“六出”。
（北朝后魏·郦道元《水经注·江水》） 山寒水冷 冷冷清清。（吴伯箫《菜园小记》） 寒蝉凄切 寒蝉，天气寒冷，大街上行人稀少。
例？”（清·陈康祺《郎潜纪闻》） 鹅毛大雪 像鹅毛一样的雪花，一年里春夏秋三季、冰寒於水 ，又下雪，权且回山。文学中多用以烘托悲凉的气氛和情调。
（《宋史·朱弁传》） 冰天雪窖 形容极为寒冷：暴虐、霜露之感，形容天气非常寒冷。 例、冬日夏云，游子恋故乡。
凛冽。指冬天大雪是来年丰收的预兆。
如。公慨然曰：目今天寒地冻。
例，加一场咒骂。
6.描写冬天的词语银装素裹
冰天雪地
风雪交加
傲雪凌霜
寒风刺骨
寒风呼啸
滴水成冰
寒冬腊月
呵气成霜
雪满长空
漫天风雪
雪花飞扬
寒风怒号
鹅毛大雪
冰天雪地
风雪交加
傲雪凌霜
寒风刺骨
寒风呼啸
滴水成冰
寒冬腊月
寒风怒号
雪满长空
漫天风雪
雪花飞扬
天寒地冻
隆冬季节
寒冬腊月
冰天雪地
天寒地冻
滴水成冰
寒意肃杀
冰天雪地
寒冬腊月
冰天雪地
风雪交加
傲雪凌霜
寒风刺骨
寒风呼啸
滴水成冰
寒冬腊月
呵气成霜
雪满长空
漫天风雪
雪花飞扬
寒风怒号
鹅毛大雪
冰天雪地
风雪交加
傲雪凌霜
寒风刺骨
寒风呼啸
滴水成冰
寒冬腊月
寒风怒号
雪满长空
漫天风雪
雪花飞扬
天寒地冻
隆冬季节
寒冬腊月
冰天雪地
天寒地冻
滴水成冰
寒意肃杀
冰天雪地
寒冬腊月
大雪纷飞
鹅毛大雪
雪压冬云
白雪铺地
白雪皑皑
风雪漫天
瑞雪飘舞
冰凝雪积
滴水成冰
千里冰封
呵气成霜
寒风彻骨
寒风凛冽
风雪交加
傲雪凌霜
雪满长空
漫天风雪
雪花飞扬
寒风怒号
雨雪瀌瀌
见晛曰消
7.描写冬天的词语20个白雪茫茫 银装素裹 万里雪飘 千里冰封 白雪皑皑
冰天雪地 寒气袭人 寒冬腊月 冰清玉洁 滴水成冰
瑞雪纷飞 冰封雪盖 漫天飞雪 雪虐风饕 朔风凛冽
寒气逼人 雪上加霜 阳春白雪 冬日夏云 冬温夏清
无冬无夏 秋收冬藏 冬裘夏葛 十冬腊月 冬寒抱冰
雪中送炭 霜露之感 冷暖自知 冷若冰霜 冰寒于水
岁暮天寒 天寒地冻 冰天雪窑 冰山难靠 冰雪聪明
冰魂雪魄 冰冻三尺，非一日之寒 春冰虎尾
凛若冰霜 雪窖冰天 漫天风雪
春去冬来春天过去，冬天来临。形容时光流逝。
春生夏长，秋收冬藏春天萌生，夏天滋长，秋天收获，冬天储藏。指农业生产的一般过程。亦比喻事物的发生、发展过程。
冬寒抱冰，夏热握火冬天寒冷却要抱冰，夏天炎热却要握火。形容刻苦自勉。
冬暖夏凊凊：凉。冬天使温暖，夏天使凉爽。比喻适合时用。
冬日黑裘裘：皮袄。冬天穿黑皮袄。比喻仅能御寒，不尚奢华。
冬日可爱如同冬天里的太阳那样使人感到温暖、亲切。比喻人态度温和慈爱，使人愿意接近。
冬日夏云冬天的太阳，夏天的云层。比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。
冬日之温冬天城太阳的温暖。封建时代比喻君主的恩惠。
冬日之阳冬天里太阳的光和热。比喻人民所向往的仁政。
冬山如睡冬天的山林象睡着了一样。形容冬天山林寂静的景象。
冬扇夏炉冬天的扇子，夏天的火炉。比喻不合时宜。也比喻毫无用处的东西。
冬温夏凊凊：凉。冬天使父母温暖，夏天使父母凉爽。本指人子孝道。现亦泛称冬暖夏凉。
冬温夏清冬天使父母温暖，夏天使父母凉爽。指人子孝道。亦泛称冬暖夏凉。
冬月无复衣冬天没有第二件衣服可穿。形容家境贫寒。
冬箑夏炉箑：扇子。冬天搧扇子，夏天生火炉。比喻做事不符合当时的需要，费了力气而得不到好处。
负暄之献暄：温暖。原指冬天晒太阳取暖当成一种好方法献给国君。后用来谦称自己的贡献很微小。也比喻所献出的东西并不贵重难得。
葛屦履霜冬天穿着夏天的鞋子。比喻过分节俭吝啬。
呵笔寻诗呵笔：冬天笔凉或冻结，用口吹暖气使之解冻；寻诗：寻觅诗句。用口吹暖气，使笔解冻，然后挥笔作诗。形容冬日苦吟。
黄绵袄子比喻冬天的太阳。囊萤映雪囊萤：晋代车胤少时家贫，夏天以练囊装萤火虫照明读书；映雪：晋代孙康冬天常映雪读书。形容家境贫穷，勤学苦读。
秋去冬来秋天过去，冬天到来。形容时光流逝。
秋收东藏秋天收获，冬天存储。泛指常规的农事活动。
山寒水冷冷冷清清。形容冬天的景象。
暑来寒往夏天过去，冬天到来。泛指时光流逝。
暑往寒来夏天过去，冬天到来。泛指时光流逝。
汤风冒雪汤：顶、当。顶着风，冒着雪。形容冬天旅途的艰辛。
天凝地闭形容冬天非常寒冷的情景。
无冬无夏无论冬天还是夏天。指一年四季从不间断。
无间冬夏无论冬天还是夏天。指一年四季从不间断。同“无冬无夏”。
温凊定省冬温夏凊、昏定晨省的省称。谓冬天温被，夏天扇席，晚上侍候睡定，早晨前往请安。表示侍奉父母无微不至。
温清定省冬天使被子温暖，夏日让室内清凉，晚间给父母安睡，早晨起来问候安好。形容对父母尽心侍奉。
夏虫朝菌意为夏虫活不到冬天，菌类朝生暮死。比喻极短的生命。
夏炉冬扇夏天生火炉，冬天扇扇子。比喻做事不符合当时的需要，费了力气而得不到好处。
雪兆丰年指冬天大雪是来年丰收的预兆。
燕雁代飞燕夏天来温带，冬天归南方；雁冬天来温带，夏天归南方。比喻各自一方，不能相见。
自同寒蝉寒蝉：冬天的蝉。自己同寒天的蝉一样不鸣。比喻缄默不语。
8.描写冬天天气好的词语冰天雪地 白雪皑皑 大雪纷飞 滴水成冰 寒风凛冽 天寒地冻 数九寒天
寒风凛冽 天寒地冻 冰天雪地 粉妆玉砌 白雪茫茫 银装素裹 万里雪飘 千里冰封 白雪皑皑 冰天雪地 寒气袭人 寒冬腊月 冰清玉洁 滴水成冰
瑞雪纷飞 冰封雪盖 漫天飞雪 雪虐风饕 朔风凛冽 寒气逼人 雪上加霜 阳春白雪 冬日夏云 冬温夏清 无冬无夏 秋收冬藏 冬裘夏葛 十冬腊月 冬寒抱冰 雪中送炭 霜露之感 冷暖自知 冷若冰霜 冰寒于水 岁暮天寒 天寒地冻 冰天雪窑 冰山难靠 冰雪聪明 冰魂雪魄 春冰虎尾 凛若冰霜 雪窖冰天 漫天风雪 残冬腊月 春生夏长 秋收冬藏 冬寒抱冰 夏热握火
白雪茫茫 银装素裹 万里雪飘 千里冰封 白雪皑皑 冰天雪地 寒气袭人 寒冬腊月 冰清玉洁 滴水成冰 瑞雪纷飞 冰封雪盖 漫天飞雪 雪虐风饕 朔风凛冽 寒气逼人 雪上加霜 阳春白雪 冬日夏云 冬温夏清 无冬无夏 秋收冬藏 冬裘夏葛 十冬腊月 冬寒抱冰 雪中送炭 霜露之感 冷暖自知 冷若冰霜 冰寒于水 岁暮天寒 天寒地冻 冰天雪窑 冰山难靠 冰雪聪明 冰魂雪魄 春冰虎尾 冬烘先生 冬裘夏葛 冬日可爱 冬日夏云 冬扇夏炉 冬温夏凊 十冬腊月
岁月总是在昨天一眨眼就过去了。转眼间，夏天悄悄过去，天气开始变冷。在这种气候下，泡温泉是个不错的选择，不仅能给你带来温暖，还能放松疲惫的身体。所以今天我要给大家推荐三个贵州的温泉。在这些温泉中，有神奇的“苗疆圣水”，也有被誉为“蓝宝石”的贵州温泉和被誉为“天下第一汤”的温泉。接下来，我们一起来了解一下贵州的这三大温泉。1.剑河温泉剑河是一个神奇的地方，苗族世代生活在这里，而在当地的苗族中，千百年来一直有裸浴的习俗。在当地人眼里，剑河温泉就是剑河久格里吉温泉，他们的道德观念很强，这个温泉也是人们心目中的圣地。也许你会好奇久格里吉是什么意思。其实是苗族的语言，包含了“家乡”等很多意思。剑和温泉水中所含的氡和硫是国内极为罕见的氡和硫温泉，此温泉也享有“景区圣水”的美誉。这个温泉水的水质非常清澈，无论是春天还是冬天，它的温度都不会发生变化，一年四季都不会干涸，非常神奇，而且这个温泉中含有的氡气还有硫化氢。到目前为止，中国只有一个这两种物质的温泉。每年天气冷的时候，都会有很多人来这里泡温泉。2.石阡温泉石阡是温泉中的一个重要地方。它是中国的温泉之都。这里有许多温泉。目前已发现13处温泉，南温泉是时间上最著名的温泉。城南温泉历史悠久。它建于明朝，到现在已经有几百年的历史了。这个温泉最大的特点是久雨不枯，这里的泉水富含矿物质，有氡、硅酸、硫酸、碳酸、钙镁天然矿泉水，也叫“氡泉”。自从修建了这个温泉，除了很多游客来这里泡温泉，还有很多文人墨客在这里驻足，在这里留下了很多墨迹，所以他们不仅可以来这里泡温泉，还能感受到文人的闲适和优雅。不过作为温泉之都，也有很多野生温泉，而且这些温泉不需要门票，可以来这里和大自然来一次亲密接触。3.西峰温泉说到温泉，或许很多人都了解过被誉为中国八大温泉之一的西峰温泉。这里的温泉水经过专家鉴定，含有多种矿物质，对人体有极好的医疗作用。西峰温泉也成为中国著名的优质天然医疗温泉。这个温泉更神奇的是，它不仅可以用来洗澡，还可以直接饮用。这种可以直接饮用的温泉水极为罕见，这种温泉也被称为“堪比法国维希温泉”的非常优质的温泉。这个温泉位于西峰市东北40公里的天山脚下。它被群山环绕，海拔700米。这个温泉有“天下第一汤”的美誉。进入西风温泉景区，进入森林就像进入了另一个世界，这里没有城市的喧嚣，只有大自然的寂静。
好了，今天关于“剑河天气”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的介绍对“剑河天气”有更全面的认识，并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。